ძველი ეგვიპტე და დაკარგული ფალოსის საიდუმლო

ის, რაც ოსირისს მოუვიდა, ბევრ რამეზე ნათქვამია ღმერთებზე და ჩვენს შესახებ

ტიმ გიჰრინგი, მინეაპოლისის ხელოვნების ინსტიტუტის რედაქტორი

მითოს სტანდარტებითაც კი, ოსირისის პენისი გარკვეულ ეპიკურ ტრაგედიებს განიცდიდა. ერთ დღეს იქ იმყოფებოდა, ოსირისის დანარჩენი ღვთიური თვითმყოფადობით, როგორც ის ეგვიპტეს მართავდა. შემდეგ ეს გაქრა, რადგან ოსირისი მოკლეს მისი ძმა და სიტყვასიტყვით დაიშალნენ - დაჭრილი 14 ცალი და გაიფანტნენ მთელ ქვეყანაში. მისმა მეუღლემ, ისისმა, რომელიც ასევე იყო მისი და, ყველა ნაჭერი აიღო ერთის გარდა: მისი პენისი. მას თევზი ნილოსში ჭამდნენ.

მინეაპოლისის ხელოვნების ინსტიტუტში ახალ გამოფენაში, სახელწოდებით "ეგვიპტის ჩაძირული ქალაქები", ოსირისის პირადი ნაწილების საბოლოო ბედი აშკარად ჩანს. ორიგინალის არარსებობის პირობებში, ისიზმა გააკეთა ფალუსი, ოსირისის აღდგომილ სხეულზე - საკმარისია, რომ დაედგინა ჰორუსი, სასუფეველი ფალანგის მემკვიდრე. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ მისი ნამუშევარი გამოფენაზე ნაჩვენები დახვეწილი "სიმინდის მუმია", რომელიც შიგა ფალანგის სარკოფაგშია - ფალუსი ყოველთვის იყო წარმოდგენილი ოსირისის გამოსახულებებზე, რომელიც მის ზურგზე იწვა, რეკონსტრუქციის შემდეგ.

ოსირისის

მაგრამ შოუს სხვა ნაწილში, სადაც კედლები დაფარულია ოსირისის მოთხრობის ნახატებით, ფალუსი დაკარგული აქვს. ამის ნაცვლად, ტალღოვანი ხაზების სერია ჩანს, რომლებიც წარმოიშვა ღმერთის სასქესო არედან, ჯადოსნური ძალების ან რაიმე სახის სამწუხარო არომატისგან.

სინამდვილეში, ოსირისის პენისს კიდევ ერთხელ დაესხნენ თავს, მაგრამ ამჯერად მოქმედება არ იყო მითი. ერთადერთი კითხვები არის ვინ ვინ გააკეთა ეს და რატომ.

ისტორიაში დაშორება ამ შოუში ნახატების გაკეთება გაკეთდა ათწლეულების წინ, ფრანგი ილუსტრატორის, ბერნარ ლენტერრიკის მიერ, დედერას ეგვიპტურთა ტაძრების კომპლექსში, რომელიც აშენდა ძვ. წ. 125 და 60 წლებს შორის აშენებული ორიგინალური მოჩუქურთმებების საფუძველზე. ახლა ის არის ერთ-ერთი საუკეთესო შემონახული ძეგლი ქვეყანაში, რაც არ ნიშნავს რომ ხელუხლებელი იყოს. ნაწიბურები ნაწიბურებისგან კედლები ყველგანაა კედლის რელიეფში, რომლებიც ასუფთავებენ სახლებს, ხელებს, ფეხებს და ღმერთების და ხალხის სხეულის სხვა ნაწილებს - ფალოსების ჩათვლით. როდესაც ლენცერიკმა ამ სცენა მიაპყრო, ისრის (ფრინველის სახით), რომელიც ოსირისის ხელახლა ტანზე იყო გამოსახული, მან ეს კოპირებაც გადაწერა.

ვანდალები, სავარაუდოდ, კოპტური ქრისტიანები იყვნენ. ზოგი უცნობი დროიდან 400-იან წლებში ძველი ეგვიპტური რელიგია უარი თქვა, მაგრამ სანამ ტაძარი მთლიანად ქვიშებით იყო დაკრძალული - როგორც ეს გათხრების დაწყებამდე იყო 1898 წელს. ქრისტიანი ბერები ალბათ იქ ცხოვრობდნენ. ტაძრის კომპლექსი, რელიგიის ღმერთებს შორის, რომლებსაც არ ესმოდათ. (ეგვიპტელი მღვდელმსახურებიც კი, ბოლოს და ბოლოს, ალბათ აღარავის ესმოდათ უძველესი იეროგლიფები.) მათ არ სჭირდებოდათ კერპების გაგება იმის ცოდნა, თუ რა უნდა გაეკეთებინათ მათთან - ღმერთმა ბრძანა, ძველი ებრაული ტექსტებით: „შენ არ ხარ შექმენი შენთვის ნებისმიერი ხატიანი სურათი ”.

ახლოვდება ნახატი მინესოპოლისის ხელოვნების ინსტიტუტში

სურათების თავიდან აცილება შეიძლებოდა, ალბათ, მაგრამ იმ დღეებში ეს არც ისე მარტივი იყო. დენდერას მსგავსი მასიური ტაძრები ჯერ კიდევ უდაბნოს გამორჩეული თვისებები იყო - ”ლანდშაფტის სულები”, როგორც ამას ერთმა მკვლევარმა აჩვენა. უმჯობესი იყო მათგან ფსონის დადება. და მიუხედავად იმისა, რომ სუსტი დღეა, რომ დგომით დადგეს ასვლა, გადაეყარათ ფალისკენ ჩაბნელებულ პალატაში, ჩირქირება ალბათ ერთგვარი გამაძლიერებელი რიტუალური წარმოდგენა იყო, სრულყოფილი შელოცვებითა და ქადაგებებით. ადრეული ქრისტიანები თვლიდნენ, რომ გამოსახულებები დემონებით იყო დასახლებული, მათი განადგურება სულიერი ბრძოლა იყო - ამ შეკრებებმა შესაძლოა დახმარებაც კი შეუქმნა, როგორც ბოლო დროს, ISIS– სთან ერთად, ახალი წევრების მოსაგვარებლად.

ამის თქმით, ფალუსი განსაკუთრებული შემთხვევა იყო. ზოგიერთ ტაძარში, როგორც ჩანს, ისინი სისტემატურად მოჩუქურთმებულნი არიან, ნაცვლად განადგურებისა, როგორც მოსავლის აღების მიზნით - სავარაუდოდ, როგორც აფროდიაზიები. ეს შესაძლოა ძველი რელიგიის დასასრულს დასრულებულიყო, როდესაც ტაძრები დაიშალა, მაგრამ ერთგულების წარმომადგენლებმა მაინც მოინახულეს ისინი, ვინც კვარცხლბეკში დაეხმარნენ. ზოგიერთ ადგილას ისინი იღებდნენ ყველა ღვთიური ფალოსს, რომელსაც იპოვნიდნენ, მოკვდავ კაცთა ფალიებთან ერთად, და ტანსაცმელსაც კი, რომლებიც შეცდომით შეიძლებოდა ყოფილიყო შეცდომაში.

ოსირისმა ოდნავ ღიმილით ასწია თავი გაღვიძების ან აღდგომის მომენტში, მას შემდეგ, რაც მისი დაშლილი სხეული ხელახლა შეიკრიბა და დაიბადა. ქანდაკება ნაჩვენებია მინისტრი, მინეაპოლისის ხელოვნების ინსტიტუტში,

მკვლევარები ზიანს უწოდებენ "ნაყოფიერების გრაფებს" ან "მომლოცველთა გოჯებს". სინამდვილეში ეს იყო კასტრაცია, რასაც შეურაცხყოფდა ოსირისის დაზიანება. საბოლოო ჯამში, როგორც მიას გამოფენაზე, ზიანი კიდევ უფრო მეტ ყურადღებას აქცევს ოსირისს და მის ჯადოსნურ ძალებს. თუ მხოლოდ ადრეულ ქრისტიანებს ეცოდინებოდა ოსირისის პერიფერიული ფალოსის მითი, რომ იგი ჯერ კიდევ ათასწლეულზე მეტს განიხილავდნენ შემდეგ კონტინენტზე, რომლის არსებობაც არ იცოდნენ, ისინი შესაძლოა მარტო დატოვონ.